1、我国古代，就有不少的传说，涉及关乎到原始人类的进化史，但毕竟这只是一种“虚幻”。就是古人们突发奇想，将远古时代的原始人进行了一次“想象”，把他们的日常生活的情景，进行了一次幻化，不管怎么说：“传说毕竟是亦真亦假的存在” 2、原始人类的头
1、我国古代，就有不少的传说，涉及关乎到原始人类的进化史，但毕竟这只是一种“虚幻”。就是古人们突发奇想，将远古时代的原始人进行了一次“想象”，把他们的日常生活的情景，进行了一次幻化，不管怎么说：“传说毕竟是亦真亦假的存在”
2、原始人类的头脑未经开发，所以他们无论是在任何一方面，多数原始人类犹如“七、岁小孩一般”，智力还处于萌芽中，不懂得创造与制造出复杂的工具。原始人能利用到的工具，自然是简单而不便于使用的，面对周围的毒虫、猛兽是无力抵抗的。原始人类为了抵抗周围和自身的安全，他们用了什么办法呢？通过学习，逐渐成长起来，保护自身的安全
3、有巢氏模仿鸟类，学习构木为巢，保护自身
4、要知道原始人类在工具方面，远比不上我们现代的，他们使用的工具是非常简单地，例如：石斧、石镰、骨针等，因此，仅凭这些简单而粗糙的工具，是难以抵挡毒虫、猛兽们的袭击。所以，原始人类的安全令人十分担忧的，同时，也要知道“适者生存，不适合淘汰”，原始人人类之所以能够生存下去，是在于他们开发了自身
5、在众多原始人当中，总会有那么一个、两个会比较突出的。于是就在原始人们为理想的住处发愁时，就有了那么一个原始人，看到树上的鸟，它们制造出属于自己的巢穴，日出外出寻找食物，日落晚归栖息，又不怕被雨淋等，循环往复。如此一来，地上的野兽们便无法伤害到鸟儿们，于是，这个原始人就模仿“鸟巢”，造出一个“人巢
6、后来，原始人渐渐发展起来，简单地说他们将原来的“人巢”升级了。在“鸟巢”的基础上，将“巢”变成了“屋”，参照鸟造巢，就学着鸟儿的巢穴的样子，在树上造出了“小屋”，这要比之前相对安全得多，显然这小屋是起着保护自身的作用。你知道后人怎么称呼他们的吗？称之“构木为巢”发明者是“有巢氏”。
7、原始人茹毛饮血，燧人氏“钻木取火”，推动文明史
8、早期人类是不知道如何用火的，将食物简单地连毛带血地吃了，不仅不卫生，可能还会滋生一些疾病，所以，这还关乎到了原始人类的繁衍，人类数量相对比较少。其实，在早期中“火”在自然现象中，早就存在了，只不过原始人害怕，而没有去接触自然产生的“火”。
1、我国古代，就有不少的传说，涉及关乎到原始人类的进化史，但毕竟这只是一种“虚幻”。就是古人们突发奇想，将远古时代的原始人进行了一次“想象”，把他们的日常生活的情景，进行了一次幻化，不管怎么说：“传说毕竟是亦真亦假的存在”
2、原始人类的头脑未经开发，所以他们无论是在任何一方面，多数原始人类犹如“七、岁小孩一般”，智力还处于萌芽中，不懂得创造与制造出复杂的工具。原始人能利用到的工具，自然是简单而不便于使用的，面对周围的毒虫、猛兽是无力抵抗的。原始人类为了抵抗周围和自身的安全，他们用了什么办法呢？通过学习，逐渐成长起来，保护自身的安全
3、有巢氏模仿鸟类，学习构木为巢，保护自身
4、要知道原始人类在工具方面，远比不上我们现代的，他们使用的工具是非常简单地，例如：石斧、石镰、骨针等，因此，仅凭这些简单而粗糙的工具，是难以抵挡毒虫、猛兽们的袭击。所以，原始人类的安全令人十分担忧的，同时，也要知道“适者生存，不适合淘汰”，原始人人类之所以能够生存下去，是在于他们开发了自身
5、在众多原始人当中，总会有那么一个、两个会比较突出的。于是就在原始人们为理想的住处发愁时，就有了那么一个原始人，看到树上的鸟，它们制造出属于自己的巢穴，日出外出寻找食物，日落晚归栖息，又不怕被雨淋等，循环往复。如此一来，地上的野兽们便无法伤害到鸟儿们，于是，这个原始人就模仿“鸟巢”，造出一个“人巢
6、后来，原始人渐渐发展起来，简单地说他们将原来的“人巢”升级了。在“鸟巢”的基础上，将“巢”变成了“屋”，参照鸟造巢，就学着鸟儿的巢穴的样子，在树上造出了“小屋”，这要比之前相对安全得多，显然这小屋是起着保护自身的作用。你知道后人怎么称呼他们的吗？称之“构木为巢”发明者是“有巢氏”。
7、原始人茹毛饮血，燧人氏“钻木取火”，推动文明史
8、早期人类是不知道如何用火的，将食物简单地连毛带血地吃了，不仅不卫生，可能还会滋生一些疾病，所以，这还关乎到了原始人类的繁衍，人类数量相对比较少。其实，在早期中“火”在自然现象中，早就存在了，只不过原始人害怕，而没有去接触自然产生的“火”。
